Anti-woke
Wie hier vindt het een complete nonsens hoe men tegenwoordig praat over gender, hoe mensen zich in een slachtofferrol duwen, hoe men teksten wil laten aanpassen omdat ze enkelen zouden schaden...
Ik ben woke:
Peiling
Ik ben woke
Poezel_en_Wip schreef op 04-05-2024 om 22:39:
[..]
Er wordt hier niemand monddood gemaakt. Je mag zeggen wat je wilt en daar mag op gereageerd worden door anderen, ook als die het niet met je eens zijn. Misschien zijn die anderen sterker in het voeren van een inhoudelijke discussie?
Misschien zouden ze wat sterker kunnen zijn in het aanvaarden van andere meningen.
Gebruikersnaaminvullen schreef op 04-05-2024 om 22:58:
[..]
Misschien zouden ze wat sterker kunnen zijn in het aanvaarden van andere meningen.
Dat gaat twee kanten op, niet? En ik aanvaard dat jij anders over dit onderwerp denkt dan ik, maar ben het nog steeds niet met je eens.
Nicole123 schreef op 04-05-2024 om 22:41:
[..]
Dat je de noodzaak om bijv de naam van de Eskimostraat te veranderen niet inziet dat begrijp ik heel goed. Ik zie zelf die noodzaak ook niet enorm. Maar waarom zo heftig ertegen ageren? Dat is wat ik niet begrijp. Er gebeuren zoveel dingen in dit land waar ik niet per se de noodzaak van inzie, waarom zou ik daar wakker van liggen of me persoonlijk aangevallen voelen? Laat ze toch lekker die naam veranderen, zou ik denken, wat boeit het je? Als ze de Rozenstraat in Lutjebroek veranderen in de Noordersingel dan maakt het je toch ook niet uit? Dat soort dingen weet je over het algemeen niet eens en waarom zou je ook? Waarom dan wél zo heftig reageren bij iets dergelijks als sommige mensen er blijkbaar heel blij van worden?
Ik ervaar dit als een "begin". De Piet Hein(straat) die je noemde, dat is er een van vele waar een smet op ligt in de geschiedenis. De Grauwe eeuw ziet graag alles wat met het koloniale verleden te maken heeft verdwijnen, beelden, straatnamen. Ik vereer die mensen niet, maar m.i. zou het beter zijn als mensen bewust worden gemaakt van dat stuk geschiedenis ipv wegpoetsen.
Gebruikersnaaminvullen schreef op 04-05-2024 om 22:56:
[..]
Je vergeet het belangrijkste, de Nederlandse taal. Daarnaast nog de nationale feestdagen, vrijheid, omgangsvormen, gelijkheid, tradities. Maar ik zie dat jij andere zaken als cultuur ziet gezien de etenswaar die je opnoemt.
Bij mijn weten is Nederlands nog altijd de voertaal, naast de vele dialecten die Nederland rijk is. Leven we in vrijheid (ook van meningsuiting), zijn we gelijk aan elkaar ( ook al betwijfel ik of iedereen dat zo ziet als het gaat om mensen van niet Nederlandse origine). Sinterklaas kun je ook gerust vieren inclusief pieten, koningsdag, bevrijdingsdag, carnaval. En dan heb ik het nog niet eens gehad over alle heerlijkheden die ik in mijn vorige post al benoemd had (stamppot was ik nog vergeten).
Willen de wokies dat allemaal afschaffen dan?
Nicole123 schreef op 04-05-2024 om 22:33:
Ik begrijp nog steeds de definitie van 'woke' niet. Kan iemand die tegen 'woke' is mij die geven in plaats van alleen voorbeelden waar ik geen chocola van kan maken? Die voorbeelden zijn in mijn ogen vooral een heel brede verzameling van dingen waar normaliter geen haan om zou kraaien maar die door tegenstanders zo opgeblazen worden en persoonlijk gemaakt dat het een enorm ding lijkt.
En zitten alle onderdelen eigenlijk allemaal in 1 pakket, of kun je ook enkel milieu-woke, racisme-woke of dieren-woke zijn?
Met dat eerste kan ik je niet helpen Nicole123.
Maar met het 2e wel. Als wokie krijg je altijd het totaalpakket (en anders krijg je dat wel cadeau van de anti-wokers). Dus discriminatie, milieu, racisme, gender, taalpuritisme, dekolonisatie, deplatformen, cancellen, vlees, vliegen, slachtoffergedrag, onzin, waanzin, nonsens, doodeng, ideologie, cultuurmarxisme, polariseren, geen grapjes, extreem, radicaal, drammen, deugen.
Snap wel dat mensen niet meer openlijk woke willen zijn en kiezen voor een genuanceerde, stilzwijgende of gedeeltelijke woke positie maar, gulzig als ik ben, ga ik liever voor het hele pakket. 
Gebruikersnaaminvullen schreef op 04-05-2024 om 23:04:
[..]
Ik ervaar dit als een "begin". De Piet Hein(straat) die je noemde, dat is er een van vele waar een smet op ligt in de geschiedenis. De Grauwe eeuw ziet graag alles wat met het koloniale verleden te maken heeft verdwijnen, beelden, straatnamen. Ik vereer die mensen niet, maar m.i. zou het beter zijn als mensen bewust worden gemaakt van dat stuk geschiedenis ipv wegpoetsen.
Ik hoop, ga ervan uit dat de geschiedenisboeken vwb ons koloniale verleden zullen worden gewijzigd en dat Piet Hein daarin niet langer een heldenstatus krijgt toebedeeld.
Nicole123 schreef op 04-05-2024 om 22:50:
De Nederlandse cultuur is continu aan verandering onderhevig en ik denk dat we dat allemaal eerlijk gezegd ook prima vinden. Wie wil er nou graag nog kaatsen, watergruwel eten, gezinnen met 8 kinderen, het feest Luilak vieren en twee keer per zondag in ganzenpas naar de kerk? Hebben we bepaalde nieuwigheden zoals bijv Chinees-Indische restaurants met bami en nasi niet volledig geïntegreerd in onze cultuur? Wat mij betreft behouden we de fijne dingen, laten we dingen die anderen als kwetsend ervaren varen en importeren we fijne nieuwe dingen als dat zo loopt. Net zoals we al eeuwen doen. Altijd hetzelfde blijven zit namelijk helemaal niet in onze cultuur.
Er hoeft niets mis te zijn met veranderingen in de cultuur, dat gebeurt constant. Het ligt er alleen aan op welke manier dat gebeurt. Wordt een verandering gepusht, opgedrongen of afgedwongen of gebeurt dat op een heel natuurlijke manier? Wordt het oude vervangen door het nieuwe, of gaat het naast elkaar bestaan?
Neem het eten. In de laatste decennia kwamen er steeds meer internationale gerechten bij. Daar hoor ik niemand over klagen. Voor wie wil is er nog altijd aardappelen, groente, vlees en de bruine boterham met kaas. Maar je kan ook kiezen voor kip tandoori. Wat denk je dat er was gebeurd als het agv en de bruine boterham met kaas uit alle winkels was gehaald om plaats te maken voor internationale gerechten?
ZP is een ander voorbeeld. Dit wordt opgedrongen. Vorig jaar was er bijvoorbeeld een KOZP demonstratie in Slochteren, of all places. Zwarte piet verandert in de loop van de jaren , maar het gaat voor sommigen blijkbaar niet snel genoeg en dus gaan ze erg hardnekkig pushen om zwarte piet overal te veranderen. Tuurlijk wekt dit dan een tegenreactie op.
felija schreef op 04-05-2024 om 23:14:
[..]
Ik hoop, ga ervan uit dat de geschiedenisboeken vwb ons koloniale verleden zullen worden gewijzigd en dat Piet Hein daarin niet langer een heldenstatus krijgt toebedeeld.
Gaan we dan ook duidelijk in onze geschiedenisboeken opnemen hoe de slavenhandelaars in Afrika aan hun slaven kwamen? Ik heb gemerkt dat veel mensen ijverig vertellen hoe slecht het westen was qua slavenhandel (en dat was zeker een zwart hoofdstuk), maar dat ze het vervolgens niet willen hebben over de Afrikanen die hun mede-Afrikanen verkochten aan die slavenhandelaars. Laat staan dat ze het willen hebben over de Arabische slavenhandel.
Gebruikersnaaminvullen schreef op 04-05-2024 om 23:04:
[..]
Ik ervaar dit als een "begin". De Piet Hein(straat) die je noemde, dat is er een van vele waar een smet op ligt in de geschiedenis. De Grauwe eeuw ziet graag alles wat met het koloniale verleden te maken heeft verdwijnen, beelden, straatnamen. Ik vereer die mensen niet, maar m.i. zou het beter zijn als mensen bewust worden gemaakt van dat stuk geschiedenis ipv wegpoetsen.
Dat laatste ben ik helemaal met je eens, maar een grote dreiging van ‘woke’ zie ik hierin niet. Bedoel je dat je bang bent voor een hellend vlak? En hoe kom je erop dat dit massaal weggepoetst wordt of zal worden, in plaats van aandacht besteed aan de wat zwartere kanten van een eerder puur verheerlijkt verleden? Die ‘Grauwe eeuw’ is een extremistische actiegroep die door de veiligheidsdiensten in de gaten wordt gehouden en niet met de media wil praten. Dicht je zo’n clubje niet wat teveel eer en invloed toe? Zo’n actiegroep is toch een zeer extreem exces en geen voorbeeld van een ‘door woke doordrongen samenleving’?
Malibu2 schreef op 04-05-2024 om 23:26:
[..]
Gaan we dan ook duidelijk in onze geschiedenisboeken opnemen hoe de slavenhandelaars in Afrika aan hun slaven kwamen? Ik heb gemerkt dat veel mensen ijverig vertellen hoe slecht het westen was qua slavenhandel (en dat was zeker een zwart hoofdstuk), maar dat ze het vervolgens niet willen hebben over de Afrikanen die hun mede-Afrikanen verkochten aan die slavenhandelaars. Laat staan dat ze het willen hebben over de Arabische slavenhandel.
Wat mij betreft wel, soms twijfel ik wel aan de mens in zijn algemeenheid als je leest, wat men elkaar aan doet...In het verleden en nu nog steeds, dat geldt helaas voor alle nationaliteiten.
felija schreef op 04-05-2024 om 23:09:
[..]
Bij mijn weten is Nederlands nog altijd de voertaal, naast de vele dialecten die Nederland rijk is. Leven we in vrijheid (ook van meningsuiting), zijn we gelijk aan elkaar ( ook al betwijfel ik of iedereen dat zo ziet als het gaat om mensen van niet Nederlandse origine). Sinterklaas kun je ook gerust vieren inclusief pieten, koningsdag, bevrijdingsdag, carnaval. En dan heb ik het nog niet eens gehad over alle heerlijkheden die ik in mijn vorige post al benoemd had (stamppot was ik nog vergeten).
Willen de wokies dat allemaal afschaffen dan?
Waar staat dat de wokies dat willen afschaffen? Jij zegt "waarom vasthouden aan de Nederlandse cultuur/identiteit". Ik zeg je alleen dat ik de Nederlandse cultuur/identiteit niet veranderd wil zien in een cultuur uit een van je 195 andere landen. Waarom vind je dat zo gek?
Malibu2 schreef op 04-05-2024 om 23:18:
[..]
Er hoeft niets mis te zijn met veranderingen in de cultuur, dat gebeurt constant. Het ligt er alleen aan op welke manier dat gebeurt. Wordt een verandering gepusht, opgedrongen of afgedwongen of gebeurt dat op een heel natuurlijke manier? Wordt het oude vervangen door het nieuwe, of gaat het naast elkaar bestaan?
Neem het eten. In de laatste decennia kwamen er steeds meer internationale gerechten bij. Daar hoor ik niemand over klagen. Voor wie wil is er nog altijd aardappelen, groente, vlees en de bruine boterham met kaas. Maar je kan ook kiezen voor kip tandoori. Wat denk je dat er was gebeurd als het agv en de bruine boterham met kaas uit alle winkels was gehaald om plaats te maken voor internationale gerechten?
ZP is een ander voorbeeld. Dit wordt opgedrongen. Vorig jaar was er bijvoorbeeld een KOZP demonstratie in Slochteren, of all places. Zwarte piet verandert in de loop van de jaren , maar het gaat voor sommigen blijkbaar niet snel genoeg en dus gaan ze erg hardnekkig pushen om zwarte piet overal te veranderen. Tuurlijk wekt dit dan een tegenreactie op.
Het verschil tussen die gerechten en Zwarte Piet is dat een bruine boterham voor niemand kwetsend is. Zwarte Piet wel. De discussie over Zwarte Piet is inmiddels al heel veel jaren gaande, dus ‘Oh, ik wist niet dat het als kwetsend kon worden ervaren’ gaat niet meer op. Je kunt je dan ook afvragen waarom sommige mensen dan zó graag aan iets willen vasthouden wat voor een ander kwetsend is, of dat wel even voor die ander zullen gaan bepalen. Net als zoveel van die andere ‘woke’ dingen, zoals straatnamen, snap ik niet waarom ze zich zo druk erover maken, zich zo ingraven in hun eigen gelijk en recht om willens en wetens te mogen blijven kwetsen. Ik ben absoluut niet voor de KOPZ aanpak (de meeste mensen niet, de actievoerders zijn maar een kleine club), maar de andere kant die per se niet wil veranderen vind ik eerlijk gezegd nogal kinderachtig. Of eigenlijk niet kinderachtig, want mijn ervaring is dat kinderen (mijn oudsten waren ten tijde van de verandering naar roetveegpieten precies in de gelovige leeftijd), want juist kinderen gaan er zo in mee dat er iets net even wat anders gaat.
felija schreef op 04-05-2024 om 23:28:
[..]
Wat mij betreft wel, soms twijfel ik wel aan de mens in zijn algemeenheid als je leest, wat men elkaar aan doet...In het verleden en nu nog steeds, dat geldt helaas voor alle nationaliteiten.
Ja, eens. Ik heb zelf gisteren nog een paar verhalen van overlevenden van de Tweede Wereldoorlog gehoord. Die vertelden hoe mensen werden verraden, maar ook hoe dappere mensen hun eigen leven waagden om anderen te redden. Eén verhaal, zo'n contrast...
KOZP in Slochteren...
Verstandig besluit, man en ik wisten zeker dat Siddeburen dan ook even op koffievisite kwam. 
KOZP hield zich koest.
Nicole123 schreef op 04-05-2024 om 23:36:
[..]
Het verschil tussen die gerechten en Zwarte Piet is dat een bruine boterham voor niemand kwetsend is. Zwarte Piet wel. De discussie over Zwarte Piet is inmiddels al heel veel jaren gaande, dus ‘Oh, ik wist niet dat het als kwetsend kon worden ervaren’ gaat niet meer op. Je kunt je dan ook afvragen waarom sommige mensen dan zó graag aan iets willen vasthouden wat voor een ander kwetsend is, of dat wel even voor die ander zullen gaan bepalen. Net als zoveel van die andere ‘woke’ dingen, zoals straatnamen, snap ik niet waarom ze zich zo druk erover maken, zich zo ingraven in hun eigen gelijk en recht om willens en wetens te mogen blijven kwetsen. Ik ben absoluut niet voor de KOPZ aanpak (de meeste mensen niet, de actievoerders zijn maar een kleine club), maar de andere kant die per se niet wil veranderen vind ik eerlijk gezegd nogal kinderachtig. Of eigenlijk niet kinderachtig, want mijn ervaring is dat kinderen (mijn oudsten waren ten tijde van de verandering naar roetveegpieten precies in de gelovige leeftijd), want juist kinderen gaan er zo in mee dat er iets net even wat anders gaat.
Dan kom je weer uit op subjectieve gevoelens. Ik ken mensen uit de Caraïben en Suriname met een donkere huidskleur die juist heel erg pro zwarte piet zijn. Mijn oma was er tijdens haar leven één van, maar was daar zeker niet uniek in.
Bovendien bestaat er geen recht om niet gekwetst te worden.